SUY NIỆM LỄ MÂN CÔI - 2017

Trong một năm phụng vụ, Giáo Hội dành ra nhiều ngày lễ để mừng kính Đức Mẹ. Hơn nữa, Giáo Hội còn dành trọn vẹn hai tháng để để tôn vinh Đức Mẹ: tháng hoa và tháng mười mân côi. Như vậy, chúng ta đủ thấy sự quan trọng của Đức Mẹ trong công trình cứu độ, hơn ai hết Đức Mẹ đã vâng phục và tuân hành thánh ý Thiên Chúa.

Theo sử liệu Giáo Hội, khoảng thế kỉ 16, anh em Hồi Giáo làm một cuộc trinh phục thế giới, với một đội quân thiện chiến – họ đi đến đâu thắng đến đấy. Thắng như trẻ tre. Cuộc hành quân ấy, đặt cả Châu Âu trong đó có trung tâm của Giáo Hội là Rôma trong nguy cơ bị san phẳng.

Trước tình trạng đó, Đức thánh cha Piô V, đã kêu gọi mọi người hãy cầu nguyện và cầu nguyện bằng kinh kính Mừng. Cuối cùng ngày 7/10 năm đó người Công Giáo đã thắng, một kết quả không ai giám nghĩ tới. Một chiến thắng không nhờ vào khả năng quân sự, chính trị mà là nhờ sự phù trợ của Mẹ Maria. Cho nên Đức Giáo Hoàng đã lấy ngày 7/10 làm thành một ngày lễ, gọi là ngày lễ Đức Mẹ chiến thắng, sau này là lễ Đức Mẹ Mân Côi.

Nhắc lại một chút lịch sử như vậy không phải là để khơi dậy sự chia rẽ, nhưng là để ta nhìn đến một chiến thắng ở góc độ hoàn toàn khác, đó là chiến thắng chính mình.

Không có cuộc chiến đấu nào khó khăn cho bằng cuộc chiến đấu với chính mình. Ta có thể cảm nghiệm điều đó trong cuộc sống. Nếu ta chấp nhận một cuộc chiến đấu trong chính tâm hồn của mình thì sự bình an sẽ giãi tỏa trong cuộc sống xã hội. Ngược lại nếu ta không chấp nhận chiến đấu, mà đi tìm thỏa hiệp với cái xấu trong tâm hồn thì chiến tranh sẽ lan tỏa trong xã hội.

Nói như thế, để chúng ta thấy rằng chiến thắng chính mình là một cuộc chiến hết sức căn bản để dẫn đến cuộc sống bình an cho mọi người.

Trong một lần đi máy bay, có một linh mục ngồi gần một nhà sư. Thấy trên tay nhà sư cầm một sâu chuỗi. vị linh mục mới hỏi nhà sư: tại sao sư lần chuỗi vậy? nhà sư trả lời: chúng tôi lần chuỗi nay cho tâm trí đỡ cang thẳng. Nhà sư mới hỏi lại: bên công giáo của linh mục có lần chuỗi không? Linh mục trả lời: có chứ, nhưng mà chúng tôi nhắm lần chuỗi không phải để cho tâm trí bớt căng thẳng, mà nhắm đến một điều khác.

Nhà sư mới nói: cha ạ, nếu cha muốn tập trung vào một điều gì thì trong tay của cha phải có một cái gì, nhờ đó cha sẽ dễ tập trung hơn.

Thật vậy, văn hóa Á Đông chúng ta, khi nói về con người, thì đề cao đến 3 điều chính yếu: THÂN – TRÍ – TÂM. Vậy khi ta lần chuỗi Mân Côi, thì cả THÂN, cả TRÍ và cả TÂM, có nghĩa là tất cả con người toàn diện bị chi phối.  

Cho nên, khi ta cầm tràng chuỗi trong tay giúp TRÍ ta tập trung không chỉ vào việc lần hạt, để khỏi quên, để khỏi ngủ gật,… mà điều quan trọng hơn, đó là giúp chúng ta tập trung vào cuộc đời của Chúa Giêsu mà chuỗi mâm côi mô tả. Từ khi Ngài sinh ra, rao giảng Tin Mừng, bị bắt, bị đóng đinh, chết trên thập giá, mai táng trong mồ, sống lại, lên trời. Ở đó gồm tóm tất cả cuộc sống của Chúa Giêsu.

Khi ta lần chuỗi cũng giúp cho TÂM của ta tĩnh lại. Ấy vậy mà có những người cứ càm ra – càm ràm. Gớm giếc, kính sách gì mà chán quá sức, suốt ngày kính mừng maria đầy ơn phúc, kính mừng maria đầy ơn phúc, nhàm, chán, chẳng có gì mới. Đi lễ tôi cứ chờ đến khi nào: Boong, boong,... cha ra dâng lễ thì tôi mới vào nhà thờ. vào sớm lại phải đọc kinh, mất thì giờ, chán.

Thưa quý ….. sống ở đời ta luôn bị chi phối bởi 3 mối tương quan: với Chúa, với tha nhân và với thế giới. Tội của chúng ta cũng nằm trong 3 tương quan này. Cho nên khi cầu nguyện bằng kinh mân côi, Mẹ Maria sẽ giúp ta sống tốt các mỗi tương quan ấy. Thứ mấy thì ngắm - xin cho ta được lòng yêu người; Thứ mấy thì ngắm - xin cho con đóng đinh xác thịt con vào Thánh Giá Chúa.

Đọc kinh Mân Côi là cách thức cầu nguyện đơn giản nhất, mà ai cũng có thể làm được, có thể làm bất cứ lúc nào. Rất là đẹp, và tốt lành biết là chừng nào khi mà hằng ngày, lời kinh Mân Côi vẫn không ngừng vang lên nơi các nhà thờ, nơi các gia đình, thậm chí cả trên đường đi.

Mừng lễ Mân Côi, nhất là qua lời kinh Mân Côi xin Mẹ dạy ta biết thưa tiếng xin vâng như Mẹ. Thay vì nung nấu thù hận, xin cho ta biết yêu thương như chính Chúa Giêsu can đảm hủy mình đi, dẹp cái thằng nguyễn văn tôi to đùng trong con người chúng ta.

Read More

Suy Niệm: Tin Mừng Phục Sinh

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ

Hôm nay khắp nơi trong các nhà thờ Công Giáo đều vang lên câu: Alêluia. Đó là lời mời gọi chúng ta vui lên. Hãy vui lên vì Đức Giêsu Kitô đã sống lại. Hãy vui lên vì ngày hồng phúc cứu độ đã đến. Đây là một biến cố vĩ đại, đặt niềm tin cho đời chúng ta.

Thánh Tin Mừng thuật lại câu chuyện về những người phụ nữ vào buổi sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, mang theo bình dầu thơm ra xức dầu cho Chúa. Các bà vừa đi vừa lo lắng ai sẽ lăn tảng đá lấp cửa mộ cho chúng ta. Thế nhưng, vừa tới mộ, một cảnh tưởng hãi hùng đã sảy ra. Cửa mộ đã mở tung, tảng đá đã lăn ra một bên và xác Đức Giêsu cũng chẳng thấy đâu. Cảnh tưởng đó làm cho các bà tim đập chân run, hồn siêu phách lạc. “Các bà đừng sợ! Bởi vì Chúa đã sống lại rồi”. Hãy về nói với các tông đồ đến Galilêa và Chúa sẽ gặp các ông ở đấy. Thiên thần đã chấn an các bà như vậy.

Kính thưa cộng đoàn. Nơi mà các phụ nữ đi tìm Chúa Giêsu là ngôi mộ. thì giờ đây thiên thần nói Ngài không còn ở đó nữa. Đức Giêsu đã sống lại. Ngài trở về không phải là một nơi xa lạ. Ngài trở về Galilêa. Trở về nơi mảnh đất mà cuộc sống các môn đệ vẫn thường diễn ra, Ngài trở về nơi mà mối tình đầu của thầy trò Giêsu được thêu dệt, được kết nối se duyên.

Mừng lễ vọng Phục sinh đêm nay, chúng ta được gọi mời hãy đẩy tung tảng đá cuộc đời, để trở về trong chính con người mình, trong chính đời sống của cộng đoàn, nơi mà chúng ta đang sinh hoạt hằng ngày để tìm gặp Đức Kitô Phục Sinh.

Chúng ta hãy đẩy đi tảng đá của đời chúng ta. Tảng đó là sự ghen tương thiếu tin tưởng, ích kỉ, thiếu bác ái với anh chị em đồng loại. người chồng người cha, người vợ,….

Tảng đá ấy làm cho đời của chúng ta thiếu niềm vui, tảng đá ấy khiến đời của chúng ta mất đi sự bình an. Và tảng đá nặng nề ấy hằng che lấp cuộc đời chúng ta, che lấp trái tim chúng ta và che lấp cả tâm hồn chúng ta khiến chúng ta không tìm gặp được Đức Kitô Phục Sinh.

Ai sẽ cất tảng đá đó cho chúng ta. Xin thưa, đó chỉ có thể là Đức Kitô Phục Sinh. Ngài đã phá tan mọi cửa âm ty, ngục thất bằng cái chết và sự Phục Sinh của Ngài. Chính ngài cũng sẽ hất tung tảng đá đang chặn bước cuộc đời của chúng ta. Chính vì thế chúng ta hãy vui lên, vui lên và hãy vui lên.

Trong niềm vui Chúa đã sống lại, con xin chúc mừng niềm vui tới tất cả mọi người, xin cho sức mạnh của Đức Kitô Phục Sinh luôn sống động trong cuộc đời chúng ta. Amel.

Read More

Suy Niệm: Chúa Nhật Lễ Lá

Có thể nói lời Chúa trong cử hành phụng vụ hôm nay đưa chúng ta trở về một quãng thời gian xa xăm với những tình cảm buồn vui lẫn lộn.

Ta có thể chợt vui, khi cùng Đức Giêsu tiến vào thành thánh Giêrusalem với những tiếng hoan hô bất tận: Vạn tuế con Vua Đavít, vạn tuế - vạn vạn tuế. Ta có thể vui cùng với niềm vui của dân Israel, một niềm vui như trẩy hội và tưởng chừng như giây phút khởi nghĩa giải phóng Israel khỏi ách đô hộ của đế quốc Rôma đã đến gần.

Thế nhưng, niềm vui rất con người ấy phải nhường chỗ cho sự ngậm ngùi, đớn đau trong tâm hồn và nơi thân xác Đức Giêsu. Sự đau đớn trong tâm hồn do sự phản bội của các môn đệ. Giuđa nộp thầy; Phêrô chối thầy; các môn đệ lẩn trốn bỏ lại thầy một mình.

Chúng ta hiểu rằng đỉnh cao của phụng vụ hôm nay không phải là những tiếng hoan hô: chúc tụng mà đỉnh cao là mầu nhiệm thập giá.

Có lẽ ai trong chúng ta không nhiều thì ít cũng từng có chút cảm nghiệm về đớn đau như thế. Sự đau đớn do những người thân, những người bạn gây ra. Đó là một lời nói, một hành động lỗi lầm hay một thái độ thờ ơ thiếu quan tâm.

Và đối với Chúa Giêsu, sự phản bội của các môn đệ làm cho Ngài thật đau đớn, cuộc thương khó của Chúa Giêsu thật sự đã bắt đầu từ trong tâm hồn trước khi Ngài bị bắt.

Giuđa bán thầy với giả chỉ 30 đồng bạc. Bằng một tháng lương bình thường của một người thời bấy giờ. Với Giuđa 30 đồng bạc là cái giá của một con người, mà còn hơn một con người bình thường đó là thầy của mình, mà hơn cả là thầy nữa đó là Thiên Chúa.

Thật đau đớn, thật là chua chát biết là chừng nào biết là chừng nào khi mà Con Thiên Chúa thánh thiện, vô tội lại bị đưa ra tòa, bị nhục mạ, bị đánh đòn, bị kết án, bị đóng đinh vào thập giá.

Sự đau đớn của Đức Giêsu đã lên đến đỉnh điểm khi khiến Ngài phải thốt lên: Lạy Chúa, lạy Thiên Chúa sao Ngài bỏ rơi con.

Thế nhưng mà sự đau đơn tột cùng trên thập giá cũng không giập tắt được niềm hy vọng, cũng không gập tắt được tình yêu, tình yêu của người con hướng về cha của mình, về Thiên Chúa của mình.

Nói khác đi, tình yêu xanh ngát xanh có được là do căm rễ sâu vào trong Chúa Cha. Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa sao Ngài bỏ rơi con. Đau đớn lắm, tha thiết lắm nhưng sâu thẳm nhất vẫn là hy vọng: con tin Cha không bỏ rơi con.

Trong cuộc đời của mỗi người chúng ta, hay đặc biệt trong tình yêu dâng hiến chắc chắn có những vấp váp, có thể có cả những phản bội, thiếu trung tín cách này hay cách khác. Nhưng tình yêu dâng hiến của chúng ta vẫn còn nguyên hy vọng được thanh tẩy để được vươn xa, vươn cao bao lâu tình yêu đó còn hướng về Thiên Chúa và cắm rễ sâu trong tình yêu của Ngài.

Read More

Giảng Lễ Khai Mạc Chầu Lượt Tại Giáo Xứ Kẻ Láng 2017

Có một ông lão, sáng nào cũng ra ngồi ở ngoài nghĩa địa, mang theo càphê và một vài tờ báo. Ông ung dung, thư thái, rót càphê ra 2 cốc rồi ngồi nhấm nháp càphê và đọc báo. Có lúc lại lẩm nhẩm điều gì đó.

Uống hết cốc thứ nhất, ông lại cầm cốc thứ hai lên để uống, xong suôi thì ông ta ra về.

Có người thấy hơi kỳ quặc, cho nên mới hỏi: người ở dưới mộ kia chắc là người thân thuộc của ông phải không? Ông trả lời: đó là vợ tôi.

Người đàn bà này đã ở với tôi mấy chục năm trời, cuộc đời của bà chưa bao giờ được hưởng thụ cho mình. Cả cuộc đời bà vất vả tay xách, nách mang đi chợ lo lắng cơm, nước ngon lành cho chồng cho con.

Chưa bao giờ tôi đỡ cho bà cái gì, tôi chỉ chở bà đi đến chợ, rồi chở bà về nhà, việc còn lại là tùy bà. Tự bà mang đồ vào nhà, nấu ăn,…

Thế thì, có một hôm như bao hôm khác, tôi chở bà từ chợ về, và như thường lệ tôi đi vào phòng khách ngồi xem tivi. 5 phút sau, tôi không thấy tiếng động, hay tiếng của bà nói gì. Tôi tò mà xuống bếp, thì thấy bà đã nằm gục ở tỏng bếp. Và đó là lần cuối cùng tôi nhìn thấy hình ảnh của vợ tôi. Cả một cuộc đời lo lắng xách thức ăn cho chồng cho con. Và xách cho đến lúc chết. Thế là tôi đã hứa với lòng mình từ giờ cho đến cuối cuộc đời của tôi,tôi sẽ cố gắng xách cho bà ít nhất một tuần một lần.

Kính thưa quý ông bà và anh chị em. Yêu thương nhau là cái khám phá ra tình yêu nó có một chút hi sinh, và khi nhận ra được cái hi sinh đó, và khi nhận ra tình yêu lựa chọn đó không phải là những gì chỉ cho cuộc đời của mình mà thôi.

Những bữa ăn nó là những món quà, thế nhưng ông lão ở trong câu chuyện chỉ nhận ra món quà, mà chưa bao giờ ông nhận ra người vợ của mình là người mang cái món quà đó đến cho ông và các con của ông cho đên khi bà nằm xuống. Lúc đó ông mới nhận ra, lúc đó thì đã là sao? Chưa muộn đâu, nhưng cũng đã là hơi muộn rồi. Thế thì ông cố gắng dành thời gian đề làm điều gì đó cho bà, để cố làm sống lại hình ảnh của người cho quà.

Câu chuyện nói với chúng ta rằng, khi có một tình yêu đủ lớn thì người ta sẽ có những sáng kiến để làm thắm lại tình yêu, làm thắm lại mối tình mà Ông Tơ Bà Nguyệt đã xe duyên, dẫu rằng mối tình ấy có thể bị cách ngăn bởi không gian, thời gian và cả về thể lý nữa.

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy rõ về tình yêu cao cả ấy. Bằng tình yêu Chúa Kitô làm nên sáng kiến tuyệt vời. Bởi vì yêu thương hết mọi người, Chúa đã muốn trở nên bé nhỏ tầm thường trong thân phận một người thợ mộc ở Nazareth để có thể ở giữa mọi người, từ kẻ hèn cho đến người sang trọng, từ người thánh thiện cho đến kẻ tội lỗi, từ người Do thái cũng như dân ngoại.

Thậm chí Ngài đã trở thành chính món quà cho nhân loại. Trở thành của ăn nuôi mọi người, Ngài đã muốn trở thành tấm bánh ly rượu. Chỉ khiêm tốn và giản dị thế thôi để mọi người có thể ăn, chứ không phải là một bữa ăn đắt giá dành cho bậc quyền quý sang giàu.

Bí Tích Thánh Thể chính là sáng kiến tuyệt hảo của Thiên Chúa. Bí tích Thánh Thể chính là món quà tình yêu, một tình yêu đến độ Ngài đã hủy mình ra không, một sáng kiến là qua tấm bánh, qua chút rượu nuôi sống linh hồn chúng ta: Tôi là bánh từ trời xuống, ai ăn thịt và uống máu tôi thì có sự sống đời đời. Thịt tôi thật là của ăn, máu tôi thật là của uống. Thế nhưng, cũng như ông lão trong câu chuyện trên, nhiều khi chúng ta lại vô tâm, hững hờ trước tình yêu lớn lao mà Thiên Chúa đã dành cho.

Hôm nay là ngày đặc biệt, ngày lễ Khai Mạc tuần chầu Mình Thánh Chúa thay mặt giáo phận của giáo xứ Kẻ Láng chúng ta. Tạ ơn Chúa đã quy tụ chúng ta ở đây bên Chúa và bên nhau, để chúng ta cảm nghiệm tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa, qua việc sống lại Bí Tích Thánh Thể.

Một hôm, con tình cờ gặp một bà mẹ trẻ đón con đi học về, đứa con mới đòi mẹ nó mua cho nó một gói kẹo bimbim. Mẹ nó cũng mua và đưa cho nó. Thằng bé vội bóc ra ăn ngon lành. Mẹ nó mới xòe tay ra nói với con: cho mẹ ăn với. nhưng mà thằng bé nhất định không cho, Bimbim là của nó chứ không phải của mẹ.

Thế đấy, con nghĩ rằng là bậc làm cha làm mẹ, chẳng có lẽ anh chị em không có đủ tiền để mua gói Bimbim mà ăn hay sao? Anh chị em có thể mùa cả bịch, cả chục bịch chứ. Nhưng mà tại sao lại phải xin con? Tại vì thương con, mà giả như đứa con nó hiểu ra được điều đó để rồi đưa cho mẹ nó mấy cái, thì trời ơi, mẹ nó hạnh phúc biết là chừng nào. Con tôi nó hiếu thảo quá, nó ngoan quá.

Chúng ta cũng vậy, nhiều lúc chúng ta cũng cư xử với Thiên Chúa y như thằng bé, toàn bộ những gì chúng ta có là Chúa ban cho chúng ta, vậy mà chúng ta bủn xỉn lắm, tính với Chúa chi li từng chút một. Chúng ta không cảm nhận và làm cho tình yêu thương của Thiên Chúa được thẩm thấu, được lớn trong con ngươi của chúng ta.

Tuần chầu lượt này là cơ hội, là thời gian quý báu để chúng ta sống thân tình với Chúa trong Bí Tích Thánh Thể, để cảm nghiệm lòng thương xót sâu xa của Thiên Chúa, đồng thời cũng là cơ hội để chúng ta trở về với lòng mình, để sống tình yêu trao ban cho anh chị em chung quanh.

Cầu chúc quý ông bà và anh chị em một tuần chầu lượt sốt sắng, kín múc được nhiều hồng ân của Thiên Chúa.

J.MiKe

Read More

Suy Niệm Mùng 3 Tết: Thánh Hóa Công Ăn Việc Làm Tại Giáo Xứ Ba Làng

Kính thưa quý ông bà và anh chị em. Thánh lễ hôm nay gói gém nhiều tâm tình. Tâm tình của những ngày đầu xuân nhắc nhớ ta tạ ơn Thiên Chúa; Tạ ơn Chúa đã cho ta được ở bên nhau, cùng nhau dâng lễ. Chúng ta thấy trong thánh lễ này có sự hiện diện của quý cha đại diện cho gia đình chủng viện Lê Bảo Tịnh, các ngài hiện diện ở đây và hiệp dâng thánh lễ này là để tri ân quý ông bà và anh chị em giáo xứ Ba Làng, vì giáo xứ chúng ta đã cộng tác cách tích cực vào công cuộc đào tạo linh mục cho giáo phận.

Đặc biệt hơn nữa, thánh lễ mà chúng ta đang dâng đây, là để nài xin Thiên Chúa ban ơn, chúc phúc lành cho công ăn việc làm của tất thảy mọi người chúng ta. Con thiết nghĩ rằng, bấy nhiêu tâm tình ấy thôi cũng quá đủ để cho chúng ta tạ ơn Chúa và cảm ơn nhau bằng một tràng pháo tay thật lớn, thật dài.

Thưa quý cố ông bà và anh chị em: làm việc đó là nhu cầu của con người, nếu không làm việc, con người sẽ không thể phát triển được. Làm việc cũng là quyền lợi của con người, con người ai ai cũng có quyền làm việc và đó còn là trách nhiệm của con người.

Bài Tin Mừng hôm nay chúng ta vừa nghe, người đầy tớ nhận được một nén bạc, thực ra nếu xét bình thường thì anh ta không có tội gì hết. Không gian tham của chủ, cũng không ức hiếp ai. Ấy thế nhưng anh ta lại bị phạt một cách nặng nề, tại sao vậy? Xin thưa là vì anh ta lười biếng không chịu làm việc. Chúa ban cho một nén bạc, nhưng không chịu làm mà lại đem chôn dấu nó đi. 

Như vậy, một cách rõ ràng, Chúa dạy chúng ta phải làm việc. Bài đọc 1, sách Sáng Thế, cho chúng ta thấy: ngay từ lúc tạo dựng con người Ađam - Evà, Thiên Chúa đã muốn ông bà phải làm việc, phải canh tác đất đai. Quả thật, sống ở trên đời ai cũng có nhu cầu, ai cũng có trách nhiệm, ai cũng có quyền được làm việc.

Người đời rất thường chê bai những người ăn không ngồi rồi, những người lười biếng: Những người lêu lổng chơi bời, cùng là lười biếng ta thời tránh xa; Giàu đâu những kẻ ngủ trưa, sang đâu đến kẻ say sưa tối ngày?; Chồng người đi ngược về xuôi, chồng em ngồi bếp sờ đuôi con mèo. Chính thánh Phaolô tông đồ cũng có lần đã lên án rằng: "ai không làm thì cũng đừng ăn".

Vâng, chúng ta phải làm việc. Thế nhưng, phải làm việc như thế nào, phải làm việc cách nào thì lại là một vấn đề khác. Không phải việc nào cũng tốt; không phải việc gì cũng hay; việc gì cũng nên làm đâu.

Công việc nên làm là khi việc đó phải phục vụ sự sống và sự phát triển một cách tích cực. Thiên Chúa cũng làm việc: Chúa lấy bùn đất tạo dựng nên con người, rồi thổi hơi vào làm cho con người được sống. Sự sống đó chính ta mục đích công việc của Chúa. Đồng thời Chúa cũng làm việc để góp phần làm phát triển, làm thăng tiến. Ban đầu thế giới này chỉ là những thứ hỗn mang, nhưng Chúa đã làm cho nó phát triển, sinh đầy hoa thơm trái ngọt, chim trời, cá biển. Cho nên chúng ta cũng phải bắt trước Ngài mà làm việc.

Thánh Phaolô ở nơi bài đọc thứ hai, cũng nhắc nhớ là phải làm việc để phục vụ tha nhân, giúp đỡ những người nghèo khổ: bằng mọi cách tôi phải tỏ cho anh em biết những gì cần thiết cho tôi, và cho những người sống với tôi, chính đôi tay này tự cung cấp lấy.

    Thế nhưng, ngày hôm nay chúng ta thấy giả dối, lọc lừa tràn lan rất nhiều,… chỉ vì lòng tham, chỉ vì lợi ích bản thân mà người ta đã làm những công việc xấu xa: Smacphone; Iphone đểu,… trông thì đẹp vậy đố mà nhét vào túi quần không cẩn thận nó nổ cho mất đùi đấy. Iphone với chẳng tôiphôn. Có bạn sinh viên hỏi con: cha ơi, cha dùng điện thoại gì đấy? Con bảo à cha dùng cục ghạch này con. Nó bảo cục gạch thì ổn, an tâm. Còn Iphone thì cha cẩn thận không có ngày cha mất đùi đấy.

Ngày hôm nay người ta cũng nói nhiều đến văn hóa đổ tội. Khi làm ăn phát đạt, thì gia đình vợ vợ chồng chồng, nhưng khi không may gặp thất bại rủi rõ một cái là bắt đầu đổ tội cho nhau, bao nhiêu tội chồng đổ hết lên đầu của vợ, của con. Không biết các gia đình ở Ba Làng có chuyện như vậy không? Có, nhiều người có mà không giám nói vì các ông chồng đang ngồi bên cạnh.

Ngày hôm nay, với sự phát triển của xã hội người ta đã làm được những con đường bê tông hóa rất đẹp, rất chắc chắn. Nhưng tiếc đáng tiếc thay nhiều người cũng đang để cho tâm hồn mình hóa bê tông. Bê tông hóa, nhưng xin đừng để tâm hồn mình hóa bê tông. Bê tông hóa những con đường đến công sở, đến trường học, đến nơi làm việc,... nhưng xin đừng để cho trái tim bị hóa bê tông.

Bên cạnh những việc làm mang tốt đẹp, nhiều người vẫn đang lao vào làm những công việc mang đến sự chết chóc, hủy diệt chẳng hạn như buôn bán ma túy, nào phá thai,…

Trong những ngày vừa qua khi đi chúc tết, khi gặp nhau chúng ta thường chúc cho nhau làm ăn phát đạt hơn năm cũ. Điều đó rất là đẹp. Sống trên mảnh đất Ba Làng đầy sóng và gió, với muôn vàn sự bấp bênh,… chúng ta dâng cho Chúa tương lai của chúng ta, chúng ta tín thác vào tình yêu thương và sự quan phòng của Thiên Chúa. Chúng ta tin rằng Thiên Chúa quyền năng, Ngài điều khiển mọi loài. Ngài là Đấng cho mưa thuận gió hòa trên người lành, kẻ dữ. Ngài là Đấng ban lại cho chúng ta sự thành công trong công việc, như như thánh vương Đavít đã từng cảm nhận: "Nếu như Chúa chẳng xây nhà, thợ nề vất vả cũng là uổng công".
Chúng ta cám tạ ơn Chúa vì Chúa đã ban cho mỗi người các nén bạc khác nhau, mỗi người mỗi công việc khác nhau. Nhưng chúng ta cũng xin ơn Chúa và cộng tác với Chúa để làm phát triển các yến bạc mà Chúa đã trao vào tay chúng ta.

Xin Chúa cùng vượt sóng ngàn để cùng ra khơi với chúng ta, xin Chúa đi cùng chúng ta trên con đường dẫn đến những nơi mà chúng ta làm việc. Và xin Chúa thánh hóa để mọi công việc chúng ta làm đều sinh ích lợi cho cuộc đời, mang lại sự bình an cho chúng ta.

Để kết thúc bài chia sẻ, xin gửi đến cộng đoàn mấy lời như thế này:

                             Sống một kiếp người, bình an là được.

                             Tiền ít, tiền nhiều, đủ ăn là được.

                           Hai bánh, bốn bánh, chạy được là được. 

                           Đẹp trai, xấu trai biết chăm sóc vợ con là được.

                           Vợ béo, vợ gầy, thương chồng con là được.

                           Con trai, con gái, chăm ngoan là được.

                           Người già, người trẻ, khỏe mạnh là được.

                           Người giàu, người nghèo, hòa thuận là được.

Xin cảm ơn cộng đoàn

J.MiKe

Read More

Suy Niệm: Lễ Cầu Cho Ông Bà Tổ Tiên

Dù ai buôn bán nơi đâu. Nhớ đến ngày tết, rủ nhau mà về

Kính thưa,… thánh lễ hôm nay gói gém nhiều tâm tình. Tâm tình tạ ơn Thiên Chúa vì một năm qua, Ngài đã ban muôn ân huệ xuống cho từng người, từng gia đình và cộng đoàn giáo xứ chúng ta. Tâm tình của những con xa quê được trở về đoàn tụ bên ông bà, cha mẹ. Tâm tình của những người còn sống hướng lòng mình để tưởng nhớ các bâc tiền nhân.

Và đặc biệt, hôm nay chúng con những linh mục quê hương Phước Nam cũng hiện diện nơi đây, trong ngôi nhà thờ của giáo xứ mẹ Điền Hộ. Tất cả chúng ta cùng nhau hiệp dâng lễ cầu nguyện cho các bậc sinh thành, còn sống cũng như đã qua đời, với trọn vẹn đạo hiếu của con dân đất Việt: ăn quả nhớ kẻ trồng cây, uống nước nhớ nguồn.

Vâng, đã là người ai cũng có cố, có ông, có cha có mẹ. Như cây có cội, như sông có nguồn. Cây có gốc mới nở ngành xanh ngọn, nước có nguồn mới biển rộng sông sâu.

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay nhắc lại cho chúng ta một điều quan trọng: “hãy thảo kính cha mẹ”. Đây là một lệnh truyền chứ không phải lời khuyên. Lời khuyên thì có thể không làm nhưng lệnh truyền thì buộc phải thi hành.

Nơi bài đọc 2: Thánh Phaolô nhấn mạnh với chúng ta rằng: “Phải thờ cha kính mẹ” đó là điều răn duy nhất có kèm theo lời hứa: để ngươi được hạnh phúc và hưởng thọ trên mặt đất này”.

Nơi bài Tin Mừng, Chúa Giêsu đã tái xác nhận và đúc kết ý tưởng trên, qua cuộc tranh luận với nhóm Pharisêu. Chúa Giêsu không có ý hủy bỏ truyền thống. Ngài chỉ muốn gọt dũa, kiện toàn truyền thống, làm cho trở nên thiết thực, hữu ích cho con người.  Chúa Giêsu không những không phủ nhận đạo hiếu của người Do thái mà còn tái khẳng định lại giới răn thảo hiếu ông bà cha mẹ, khi nói với họ rằng: “Quả thế, Thiên Chúa đã dạy: Ngươi hãy tôn kính cha mẹ; kẻ nào nguyền rủa cha mẹ thì phải bị xử tử”. Ngài đã mạnh dạn khai triển điều răn thứ tư trong 10 điều răn mà Thiên Chúa đã truyền cho dân Do Thái, qua trung gian của Môisen trên núi Sinai: Thứ Bốn thảo kính cha mẹ.  

Thế nhưng, thưa quý ông bà và anh chị em. Thật trớ trêu thay, cuộc đời này vẫn còn đó những đứa con ngày đêm kinh bỉ, hắt hủi cha mẹ, vẫn còn đứa những đứa con đang làm cho mẹ cha phải đau khổ vì những việc làm sai lẽ đạo, trái luật đời.

Người ta kể câu truyền rằng: Một cậu bé mồ côi cha từ thưở nhỏ nên lúc nào cũng cuốn quýt bên mẹ không rời một bước. Cuộc sống trôi qua êm ả. Nhưng oái oăm thay, từ khi biết cắp sách tới trường, cậu đâm ra thù ghét mẹ. Lý do đơn giản chỉ là vì bạn bè trong lớp thường xuyên chế diễu cậu. Nào là “mẹ mày chột mắt”, nào là “ê! Mụ chột đến tìm mày kìa”. Thậm chí có đứa còn nói: “chắc mẹ mày chột nên mày không có bố”. Thế là hình bóng người mẹ đã dần trở thành nỗi hận mỗi lúc một sâu sắc. Mỗi lần nhác thấy mẹ đến trường là cậu con đầy mặc cảm ấy vội vàng lẩn tránh. Càng bực hơn nữa khi mẹ cậu như không hiểu được: mẹ vẫn vô tư tươi cười, không hề thốt một lời trách móc. Có vẻ như mẹ rất hạnh phúc mỗi khi được nhìn thấy cậu.

Thời gian trôi đi… anh ta học hành thành tài, trở thành giám đốc của một công ty lớn. Rồi lấy vợ, tổ chức đám cưới lộng lẫy xa hoa, nhưng cấm mẹ tuyệt đối không được bén mảng tới. Mẹ vẫn mỉm cười tựa hồ không có gì buồn phiền. anh ta còn thề thốt với vợ rằng: mình mồ côi không cha, không mẹ từ lúc mới lọt lòng.

Bỗng một hôm, không biết nhờ đâu mà người mẹ xuất hiện  trước cửa nhà cậu con trai ở Singapo. Thấy con, bà mừng quá, nhưng chưa kịp mở lời, thì cậu con đã tái mặt diễn tuồng coi như không biết: “bà tìm ai?”. Mẹ thảng thốt: “Con ơi mẹ đây, con không nhận ra mẹ à?”. “ôi! chắc bà nhầm rồi, ở đây có mấy người việt giống tôi lắm. Bà vui lòng đi tìm kỹ lại xem ”. Rồi bà tươi tỉnh cáo biệt.

Hai tháng sau, nhân chuyến công tác về sài gòn một mình, anh ta tạt qua nhà mẹ, không phải để thăm cho bằng, để mắng mẹ một trận vì bà đã to gan sang tận nhà cậu ở Singapo. Hỡi ơi, nhà cửa nồng nặc toàn mùi nhang. Hàng xóm cho biết bà đã qua đời được ba ngày. Họ trao cho cậu bức thư mà mẹ cậu để lại với đoạn viết:

“Con yêu của mẹ! Ngày con ra đời, mẹ đau lòng vì thấy con bị hư một con mắt. Mẹ đã năn nỉ, lạy lục bác sỹ móc một con mắt của mẹ để gép vào chỗ con mắt hư của con. Tuy mẹ mất một mắt, nhưng mẹ rất hạnh phúc mỗi lần thấy con nhìn đời bằng con mắt của mẹ. Mẹ rất hài lòng vì con đã thành đạt. Mẹ sẽ ra đi vì mẹ yếu lắm rồi. Nhưng nơi chín suối, mẹ mãn nguyện vì nhờ con mắt của mẹ, con đã nhìn thấy mọi sự bình thường như bao người khác. Dù không gặp con nữa, nhưng mẹ vẫn tiếp tục phù hộ cho con…”

Người con trai bội bạc sững sờ tê điếng, nước mắt tuôn trào. Nhưng đã quá muộn. 

Thế đấy, thưa quý ông bà và anh chị em. Vì không biết tình yêu của mẹ nên người con trong câu chuyện đã vô ơn bạc nghĩa với mẹ. Biết đâu cách này hay cách khác, chúng ta cũng đang vô tình bất nghĩa với cha mẹ của mình.

Con thiết tưởng rằng đã đến lúc chúng ta phải nghĩ lại, đã đến lúc chúng ta phải dừng ngay lại những việc làm, những lời nói xúc phạm đến cha mẹ.

Con thiết tưởng rằng: thảo kính cha mẹ không phải là chuyện gởi những món quà to, nhưng lỡi tết nặng, nhưng thảo kính cha mẹ là về bên các ngài trong những ngày nghỉ, thăm hỏi, chăm sóc, hiện diện, an ủi, đỡ đần và yêu thương.

Thảo kính cha mẹ cũng không phải là chuyện khoe thành tích, cũng chẳng là chuyện dâng cúng ít nhiều, nhưng là biết vâng nghe nhưng lời dạy dỗ bảo ban; biết ghi lòng tạc dạ đền đáp công ơn.

Những bậc làm con, làm cháu hãy suy nghĩ lại.

J.MiKe

Read More

Bài giảng khai mạc năm thánh giáo phận Thanh Hóa của Đức cha Giuse Nguyễn Năng

Cứ mỗi chặng đường 5 năm, giáo phận Thanh Hóa lại dừng chân để lấy sức chuẩn bị cho một cuộc lên đường mới. Khẩu hiệu “Tri ân quá khứ – Chấn hưng hiện tại – Dấn thân tương lai” dịp Năm Thánh kỷ niệm 80 năm thành lập giáo phận vẫn còn vang vọng để trở thành ý nghĩa cho thánh lễ khai mạc Năm Thánh dịp kỷ niệm 85 năm hôm nay. 

Năm Thánh là dịp để tạ ơn, trước hết tạ ơn tình thương cứu độ của Thiên Chúa, vì Chúa đã hiển linh, chiếu tỏa ánh sáng Tin Mừng trên vùng đất này. Tin Mừng Đức Kitô không chỉ dành riêng cho dân Do Thái, dân được tuyển chọn, mà ngay từ đầu, Tin Mừng đã vượt qua ranh giới Do Thái để tỏa sáng nơi phương Đông và dẫn đường cho các đạo sĩ đến thờ lạy Chúa Giêsu. Ánh sao lạ mà các đạo sĩ nhìn thấy có thể là một tinh tú lạ xuất hiện, có thể là một khám phá về thiên văn, nhưng chắc chắn đó là một tác động của ơn thánh siêu nhiên trong tâm hồn, qua đó Thiên Chúa thực hiện kế hoạch cứu độ phổ quát, như thánh Phaolô nói trong bài đọc 2 : “Thiên Chúa muốn cứu độ tất cả mọi người”, Ngài mặc khải cho muôn dân biết Tin Mừng để nhờ đó được thừa kế gia nghiệp Nước Trời. 

Phát xuất từ kế hoạch yêu thương ấy, cách đây 390 năm, cha Đắc Lộ đã vượt qua những chặng đường dài từ phương Tây và cập bến Cửa Bạng để đem Tin Mừng đến cho chúng ta. Chẳng phải lặn lội đi tìm xa xôi như các đạo sĩ, những tâm hồn đơn sơ bé mọn thời đó đã nhận được ánh sáng Tin Mừng tại chính miền đất quê hương này.

Tin Mừng như hạt cải nhỏ bé cứ lớn dần, cho đến năm 1932 khi thành lập giáo phận thì đã trở thành cây to kiên vững, với 44.000 tín hữu Công giáo hiện diện trong 18 giáo xứ dưới sự chăm sóc của 16 vị thừa sai, 48 linh mục Việt Nam, 82 thầy giảng.

Sau 1954, do các biến cố của thời cuộc, ở lại quê nhà chỉ còn rất ít linh mục, chủng sinh, nữ tu, và 47.000 giáo dân. Dù hoàn cảnh xã hội bấy giờ rất khó khăn, Tin Mừng vẫn âm thầm chiếu sáng, Hội Thánh vẫn từng bước tăng trưởng. Đến năm 2005, nhờ nỗ lực Phúc Âm hóa của mọi thành phần Dân Chúa, số tín hữu đã tăng lên 128.200, với 46 giáo xứ, 42 linh mục, 152 nữ tu. Chỉ sau 10 năm, theo thống kê 2015, số tín hữu đã là 147.176, với 73 giáo xứ, 113 linh mục, 95 đại chủng sinh, 288 nữ tu, 1.410 giáo lý viên. 

Gợi lại lịch sử truyền giáo chính là một lời tuyên xưng tình thương và quyền năng của Thiên Chúa. Tạ ơn Chúa vì từ hạt giống nhỏ bé, nay Tin Mừng đã thành cây cao bóng cả cho chim trời đến nương náu. 

Gợi lại lịch sử truyền giáo cũng là để “tri ân quá khứ”, tri ân các thánh tử đạo, các vị thừa sai, các mục tử, đoàn ngũ đông đảo tu sĩ, thầy giảng và giáo dân, biết bao lớp người đã hiến thân vì Tin Mừng, rao giảng Tin Mừng và chịu khổ vì Tin Mừng. Các ngài đã vất vả dày công xây dựng giáo phận, hy sinh quên mình vì đại cuộc, không nề quản gian khổ để Dân Chúa được lớn lên tại địa phương này.

Khi tri ân quá khứ, giáo phận Thanh Hóa không thể không nói đến công lao của Đức Tổng Giám mục Giuse, người đã thi hành nhiệm vụ Giám mục của giáo phận trong suốt 12 năm rưỡi. Chỉ còn một tuần nữa ngài sẽ chính thức nhận nhiệm vụ Tổng giám mục tổng giáo phận Huế. Ngài sẽ rời xa nơi đây, nhưng chắc chắn không ai quên được nụ cười luôn nở trên môi, lúc nào cũng muốn chọc ghẹo mọi người, từ già tới trẻ, từ giám mục, linh mục, tu sĩ đến giáo dân, để kết nối tình thân ái, để kiến tạo niềm vui.

Chắc không ai quên được châm ngôn trong sứ vụ giám mục của ngài : “Xin cho họ nên một”. Không ai không biết đến những khẩu hiệu được viết thật lớn như muốn ghi khắc sâu đậm nơi tâm khảm mọi người : “Hiệp thông là di sản ngàn đời của giáo phận Thanh Hóa”, hay “Mỗi vị khách là một hồng ân”. Đó là những tuyên ngôn của một kế hoạch mục vụ đặt nền tảng trên hiệp thông.

Nhờ tinh thần hiệp thông ấy, sau 12 năm rưỡi phục vụ, ngài đã để lại cho giáo phận không phải chỉ là các cơ sở vật chất bề thế, -chưa kể sắp tới đây còn mọc lên một tòa nhà cao tầng nữa-, nhưng nhất là một linh mục đoàn trẻ trung, đoàn kết, nhiệt thành ; một thế hệ chủng sinh nhiều khả năng và đầy nhiệt huyết ; một Hội dòng đông đảo nữ tu đầy tràn niềm vui trong đời tận hiến ; một cộng đoàn Dân Chúa hiệp thông, quảng đại, nhất là một thế hệ trẻ năng động, dấn thân, trưởng thành từ những khóa Men Phục Sinh được tổ chức hằng năm.

Năm Thánh là thời điểm nhìn lại quá khứ để tri ân, nhưng đồng thời cũng để “dấn thân tương lai”, để chuẩn bị hành trang cho một cuộc lên đường mới. Đức Tổng Giuse trong vai trò Giám quản của giáo phận Thanh Hóa đã công bố : “Chủ đề của Năm Thánh là "hãy ra chỗ nước sâu" (Lc 5, 4). Theo lệnh Chúa Giêsu trong câu Tin Mừng ấy, chúng ta sẽ quan tâm đặc biệt đến sứ mệnh truyền giáo, sẽ hăng hái lên đường rao giảng Tin Mừng của Chúa cho những ai chưa biết Ngài. Tôi cầu chúc anh chị em tràn đầy nhựa sống tinh thần lẫn thể xác, để anh chị em có một Năm Thánh tuyệt vời”.

Ánh sáng Tin Mừng đã chiếu tỏa trên các Kitô hữu, xin đừng lấy thùng úp lại, nhưng hãy tiếp tục làm cho ánh sáng ấy tỏa chiếu trên mọi người. Tin Mừng cứu độ phải vượt qua ranh giới của các giáo xứ, các cộng đoàn, các gia đình Công giáo, để đến với 95% dân số trên dải đất Thanh Hóa còn chưa biết đến tình thương cứu độ của Thiên Chúa.

Làm cách nào để đem Chúa đến cho mọi người ? “Hãy ra chỗ nước sâu”, hãy ra khơi. 

Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi các cộng đoàn cũng như từng người tín hữu “hãy đi ra”. “Mỗi môn đệ của Đức Kitô phải là một thừa sai”. Hãy lên đường. Muốn bắt được cá, cần đi ra, ra khỏi nhà, ra sông ra biển tung lưới. Cứ đi ra và tung lưới, với tàu lớn, thuyền nhỏ, hay thúng mủng gì cũng được, hoặc ít nữa là thả câu, chắc chắn thế nào cũng được một cái gì đó đem về, cá to cá bé, hay ít là con tôm con tép. Ngược lại, nếu cứ yên thân ngồi ở nhà, thì chắc chắn sẽ không có gì, cùng lắm chỉ chờ cho có lụt để cá trong ao hàng xóm trôi sang nhà mình.

Vậy thì hãy đi ra, đừng ngại ngùng sợ hãi, đừng khép kín trong vỏ sò của một “mục vụ bảo tồn”, đừng an phận tự ru ngủ trong những thành tích, với những nhà thờ nhà xứ vĩ đại, những tổ chức quy mô, những nghi lễ hoành tráng, những cuộc rước rầm rộ…

Đi ra chỗ nước sâu là đi đến những vùng ngoại vi, đến với những người nghèo khổ bệnh tật, bị bỏ rơi và bị gạt ra bền lề xã hội, đến những người sống trong những hoàn cảnh đau thương, trong tâm hồn cũng như nơi thân xác, đang cần đến lòng thương xót. Ra chỗ nước sâu là mạo hiểm, là đương đầu với sóng gió biển cả, là dấn thân vào những môi trường khó khăn, những công việc vất vả. Tuy nhiên ngoài khơi mới có nhiều cá lớn, ở chỗ nước sâu mới có nhiều đàn cá đông vô số. Nếu hôm nay, trong ngày trọng đại lịch sử này, toàn thể Dân Chúa Thanh Hóa quyết tâm ra khơi tung lưới nơi biển sâu, chắc chắn con thuyền giáo phận sẽ kéo lên những mẻ cá lớn, không phải chỉ đầy hai thuyền như các Tông đồ, mà là vô số thuyền.
Viễn tượng tương lai ấy thật hấp dẫn, thật huy hoàng. Nhưng nhìn vào hiện tại lại thấy băn khoăn với nhiều nỗi âu lo.

Âu lo vì sợ rằng khi có ai đến hỏi về Chúa Giêsu thì không mấy người có khả năng trả lời, hoặc biết đâu lại tái diễn cảnh tượng ngày xưa : mang danh là Dân riêng của Thiên Chúa, tự hào có Lời Chúa, khao khát mong đợi Đấng Cứu Thế, vậy mà khi hỏi về nơi sinh của Đấng Cứu Thế, phải triệu tập cả thành Giêrusalem mới tìm ra câu trả lời.

Âu lo vì sợ rằng Dân Chúa biết Đấng Cứu Thế hạ sinh đấy, nhưng có ai lên đường đến thờ lạy đâu, chỉ có các đạo sĩ dân ngoại thành tâm kiên trì đi tìm để rồi cuối cùng gặp được Chúa, thờ lạy kính tin và dâng lên Chúa những lễ vật cao quí nhất.

Quả thật đó là những điều đáng âu lo. Làm sao không ưu tư trước tình trạng nguội lạnh thiêng liêng không còn ham thích cầu nguyện và học hỏi Lời Chúa, đặc biệt nơi giới trẻ ? Làm sao không khắc khoải khi những người môn đệ Đức Kitô không còn lửa, không còn niềm say mê truyền giáo ? Làm sao không băn khoăn về cách thức thông truyền đức tin quá lý thuyết khô khan như một bài học thuộc lòng chứ không phát xuất từ kinh nghiệm đức tin sống động có sức hấp dẫn lôi cuốn ? Làm sao không ưu tư khi chính người loan báo Tin Mừng cũng không sống đức tin, giống như người quảng cáo rao bán một sản phẩm mà chính mình không tin không dùng ? Làm sao không âu lo khi chính các Kitô hữu cũng theo lối sống thế tục, mải mê chạy theo tiền bạc của cải, địa vị chức tước, công ăn việc làm, vui chơi giải trí, và đẩy lui Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống ? 

Như vậy hướng đến tương lai cũng là để “chấn hưng hiện tại”. Năm Thánh sẽ là mùa hồng ân, là thời gian thuận lợi để các cộng đoàn cũng như từng tín hữu Phúc Âm hóa chính bản thân mình. Cuộc đời mình có đầy Chúa thì mới có thể tràn sang cho người khác.

Cầu chúc cho mỗi Kitô hữu Thanh Hóa trở thành ánh sao để Chúa hiển linh. Cầu chúc cho giáo phận Thanh Hóa một Năm Thánh đầy sức sống thần linh. Xin Chúa Thánh Thần nổi lửa lên đốt nóng mọi tâm hồn. Xin Ngài nổi gió để đưa các Kitô hữu đến với những người còn ở xa. 

Đức cha Giuse Nguyễn Năng

Giám mục Giáo phận Phát Diệm

Read More

Suy Niệm: Lễ Hiển Linh C. 2016

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ

Người Á Đông chúng ta có quan niệm rằng: mỗi một con người sẽ tương ứng với một ánh sao trên bầu trời. Ánh sao mà sáng thì cuộc sống gặp nhiều may lành, ánh sao mà trở nên tối tăm thì báo hiệu những ngày vận hạn, những ngày u ám đang cận kề.

Ngày hôm nay ba nhà đạo sĩ cũng nhờ một ánh sao, hơn cả một ánh sao bình thường mà là một ánh sao sáng lạ lùng họ chưa từng gặp. Ba nhà đạo sĩ như có linh tính mách bảo đó là một điềm lành thật lớn lao và vĩ đại. Quả là đúng như vậy, Thiên thần báo tin cho biết Đấng cứu tinh nhân loại đã chào đời, họ vui mừng rảo bước theo ánh sao đưa đường đến hang Belem, nơi Hài Nhi, Con Vua cả đất trời vừa mới hạ sinh. Họ thờ lạy, dâng lễ vật lên Người.

Ba nhà đạo sĩ đã tìm thấy chân lý trong nghịc cảnh đời sống. Đấng cứ tinh mà họ mong gặp là một Hài Nhi được bọc trong khăn đặt nằm trong máng cỏ. Đấng ấy đáng lẽ phải được toàn dân Giêrusalem đón chào như vị cứu tinh duy nhất của họ, nhưng lạ lùng thay, họ không chỉ thờ ơ mà còn muốn loại trừ Người. Ngay cả những con người được coi là quyền cao chức trọng vẫn không thể gặp được Ngài.

Các luật sĩ chỉ thao thức và cứng nhắc với các điều luật, các thượng tế chỉ nhạy bén về đền thờ, các kỳ lão thì chỉ lo bảo vệ truyền thống cổ xưa. Còn Hêrôdê, thì sốt sắng cẩn trọng tìm kiếm Chúa, nhưng không phải để cung bái mà là để tiêu diệt.

Chỉ có các mục đồng và các đạo sĩ đã tìm gặp được Đấng cứu thế. Họ là đại diện những người thành tâm thiện chí đi tìm chân lý và khát khao bình an. Họ đã nhận ra thân phận Hài Nhi Giêsu Yếu ớt nằm trong máng cỏ chính là Đấng phải đến thế gian, để đem lại công lý và hoà bình cho nhân loại.

Kính thưa….. ánh sáng từ trời cao năm xưa, hôm nay vẫn đang chiếu xuống nhân gian. Ánh sáng ấy là ý Chúa mà con người phải thực hiện, ánh sáng ấy là tiếng nói của lương tâm mời gọi con người sống ngay lành, đừng làm điều dữ nhưng hãy từ bỏ lối sống đam mê lầm lạc của tội lỗi để được bước đi trong ánh sáng chân lý. Nhưng tiếc thay, nhiều người vẫn còn trai lì trong bóng tối tội lỗi.

Vẫn còn những người chồng, ông bố đang sống trong cờ bạc, rượu chè bê tha mà không quan tâm đến gia đình. Vẫn còn đó những người vợ, người mẹ đang nhẫn tâm giết chết những đứa con từ trong lòng của mình. Vẫn còn đó những đứa con không vâng lời cha mẹ, lười biếng học hành, suốt ngày gêm bài, xì ke, ma tuý. Và vẫn còn biết bao người vẫn tìm kiếm thú vui trần thế mà bán rẻ nhân cách, nhân phẩm của chính mình.

Chính vì vậy, sứ điệp của ngày lễ hiển linh hôm nay chính là lời mời gọi chúng ta hãy trở nên những ánh sáng của nhau. Ánh sáng của con người ngay thẳng không gian tham, giảo quệt; Ánh sáng của bác ái yêu thương để đối xử nhân ái với nhau. Thế giới hôm nay đang rất cần ánh sáng của niềm tin để xoá tan nghi kỵ, hiểu lầm; ánh sáng của bao dung để xoá bỏ hận thù, chiến tranh. Mà trước hết ánh sáng ấy phải chiếu toả từ nơi các gia đình.

Ước gì đời sống của người kitô hữu chúng ta luôn toả sáng những hành vi bác ái, yêu thương, những nghĩa cử nhân ái bao dung để nâng đỡ những người nghèo khổ,…

Jos.MiKe

Read More

Suy Niệm Tin Mừng: Lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa

Kính thưa quý cố ông bà và anh chị em thân mến!

Ngày hôm nay một phần đông nhân loại trên địa cầu là ngày mở đầu một năm mới - tết 2017. Người Việt nam chúng ta thì con phải đợi thêm một thời gian nữa mới có tết. Người ta vẫn thường nói: VUI NHƯ TẾT - vậy phải chăng chưa đến tết thì chúng ta không có niềm vui.

Con nghĩ là chiều hôm nay không phải như thế. Đứng về phương diện tương quan con người thì ngày hôm nay chúng ta có niềm vui vì quý cha ở chủng viện Lê Bảo Tịnh đến cùng hiệp thông trong thánh lễ với cha xứ, với cộng đoàn để cảm ơn, để cầu bình an cộng đoàn giáo xứ Tân Hải.

Đứng trên phương diện đức tin. Chúng ta được hòa mình vào với niềm vui chung của Mẹ Giáo Hội mừng lễ Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa và cũng là ngày mà chúng ta cầu nguyện cho hòa bình thế giới.

Bài đọc thứ nhất, trích sách dân số, kể lại việc Thiên Chúa chúc lành cho dân Người. Và phúc lành ấy đã đạt đến đỉnh điểm khi bài đọc thứ hai, trích thư gửi tín hữu Galat. Thánh Phaolô đã nói cho chúng ta biết: khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai con mình tới sinh làm con một người phụ nữ và sống dưới lề luật để cứu chuộc những ai sống dười lề luật. Đức Kitô chính là phúc lành lớn lao nhất mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta. Và cùng với phúc lành lớn lao ấy, Thiên Chúa còn ban cho chúng ta một phúc lành lớn lao khác nữa, khi Người chọn Đức Maria lên làm Mẹ Đức Giêsu, làm Mẹ Thiên Chúa.

Dưới ngòi bút của thánh sử Luca, Mẹ Maria hiện ra như là một từ mẫu ghi sâu tất cả những điều về Con và suy đi nghĩ lại trong lòng. Quả thật, người mẹ nào nào không tự hỏi về tương lai của con mình? Bất cứ dấu hiệu nào cũng khiến người mẹ suy nghĩ. Với Đức Maria Mẹ không suy đi nghĩ sao được khi thấy các mục đồng đến thăm và kể chuyện về việc các thiên thần hiện ra ban đêm báo tin cho họ? Và Mẹ có thể nào không suy nghĩ về danh "Giêsu" mà từ nay theo lệnh sứ thần, Mẹ sẽ dùng để gọi con mình.

Và như là hệ quả của hai phúc lành lớn lao ấy, Thiên Chúa đã nâng chúng ta lên làm nghĩa tử, làm anh chị em với Đức Giêsu, làm những người được đồng thừa tự với Đức Kitô. Vì muốn chúng ta được sống trong tình mẫu tử của Mẹ, Chúa Giêsu đã trao ban Đức Mẹ cho chúng ta, khi Chúa nói với Gioan: "Đây là Mẹ của con", và thánh kinh đã ghi lại: "kể từ lúc đó, người môn đệ Chúa yêu đã đón Mẹ về nhà của mình".

Mỗi khi đọc kinh kính mừng, chúng ta đều thưa lên cùng Mẹ: Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi nay và trong giờ lâm tử. Khi chúng ta thưa cùng Mẹ điều đó, là chúng ta ý thức thân phận yếu đuối, mỏng dòn của mình thường hay sa đi ngã lại trong những lầm lỗi tội lỗi. Đồng thời cũng nói lên sự phó thác cậy trông nơi Mẹ, là Mẹ của Thiên Chúa và cũng là Mẹ chúng ta.

Ước gì mỗi người chúng ta cũng biết đón Mẹ về nhà cuộc đời chúng ta, để chia sẻ những vui buồn trong gia đình chúng ta. Ước gì chúng ta biết trân trọng gìn giữ Mẹ như bảo ngọc châu báu mà Chúa đã ban cho chúng ta, đừng để mất Mẹ, vì mất Mẹ là mất cả bầu trời.

Ước gì mỗi người chúng ta biết tin tưởng phó dâng cuộc sống gia đình của mình cho Mẹ và biết dành một vài giây phút trong ngày để thưa lên cùng Mẹ. Thánh Maria Đức Mẹ Chúa cầu cho chúng con hôm nay và trong giờ lâm tử. Amen.

Jos.MiKe

Read More

Bài Chia Sẻ Tại Đại Hội Giới Trẻ Giáo Hạt Chính Tòa 2016 - Lễ Thánh Gia Thất

Vì là Đại hội giới trẻ, cho nên sẽ thật là buồn cười và xa lạ nếu con xưng hô với cộng đoàn là quý cố ông bà... Vậy nên con xin các bậc cao niên, các đấng vị vọng cho phép con được gọi chung mọi người là "bạn", cho thân thương, gần gũi và trẻ trung. 

Các bạn thân mến.

Theo thông một kê mới đây người ta cho biết trên thế giới có khoảng hơn một tỉ người đang là công dân tiêu biểu của làng Face boock, trên đó người ta tham gia bàn tán, bình luận rất nhiều câu chuyện, rồi tham gia đủ các bang hội khác nhau: hội FA, FƠ; hội độc thân lắm chuyện; hội chán đời… bởi đó có người đã châm biếm rằng: lên non mới biết non cao – lên Face mới biết Face bao não phiền. Có người lên Face chỉ để đăng mỗi một vài từ: hu hu buồn, hu hu chán quá... để làm gì...? để câu like, để mong có ai đó thương hại cho 1… Like. Rồi thì  than thở theo kiểu: sáng nắng chiều mưa – trưa oi bức; nhiều lúc âm ấm – có lúc lại hâm hâm; nhiều khi ngồi lặng thầm mà miệng cười toe toét. Chúng ta có nhiều tâm trạng nhưng không biết chia sẻ cùng ai.

Một thực tế ta thấy rõ là con người ngày hôm nay đang dần đánh mất đi điều được gọi là văn hóa của sự gặp gỡ: trông anh, trông em thấy quen quen - mà hình như ta chưa gặp nhau bao giờ. Đứng trước sự phong phú của chợ đời, nhiều người không thể chọn cho mình một hướng đi, để rồi dấn thân giết chết thời gian vào những gêm-sâu, những trang mạng, những chiếu bài cờ bạc, xìke -matúy.

 “Dòng đời ngược xuôi, Chúa ơi con biết về đâu?” không phải ngẫu nhiên hay tình cờ mà linh mục nhạc sĩ Duy Thiên đã viết ra được những ca từ thâm thúy đến như thế. Nhưng đó là kết quả của một chuỗi suy tư về kiếp nhân sinh: “Dòng đời ngược xuôi, Chúa ơi con biết về đâu?” những ca từ này diễn cuộc sống nơi trần gian ngày hôm nay, một cuộc sống mà đủ thứ tân toan, lắng lo làm cho con người dễ mất phương hướng, làm cho con người không còn thời gian để sống cho các tương quan.

Các bạn thân mến.

Ở từng ngã rẽ cuộc đời, nơi được xem như những bước ngoặt để bạn và tôi lớn lên về thể lý, tâm lý và thiêng liêng, chúng ta đều phải lần lượt đối diện với câu hỏi quan trọng này: “Tôi phải làm gì?”

Lời đáp cho câu hỏi này đòi bạn và tôi khai phá, lắng nghe, tìm ra những việc làm cụ thể, phù hợp với giai đoạn sống mới thuộc về tương lai. Thế mà tương lai lại được ẩn dấu cách nhiệm mầu trong dự định của Thiên Chúa, Đấng chúng ta tin yêu. Dưới lăng kính của đức tin, câu hỏi: “Tôi phải làm gì?” không đứng trơ trọi một mình, hay được hỏi do một con người cũng một mình trơ trọi, nhưng câu hỏi ấy đã có Chúa là Đấng chúng ta gửi về, để bây giờ nó trở thành: “Lạy Chúa, con phải làm gì?” đây là câu hỏi ban tổ chức đã chọn làm chủ đề ngày hôm nay.

Để trả lời được câu hỏi mấu chốt trên đây, chúng ta hãy chiêm ngắm một gia đình mà các thành viên toàn là thánh, là đại thánh. Đó là Gia Đình Thánh Gia mà hôm nay chúng ta mừng kính.

Trước hết ta nhìn vào thánh Giuse. 

Thánh Kinh đã mô tả Ngài là một người công chính, luôn sống theo lề luật và thực thi thánh ý Thiên Chúa. Còn gì đau khổ cho bằng một người chồng thấy vợ mang thai mà không do hành vi của mình. Giuse đã tuân phục lệnh truyền của sứ thần đem Hài Nhi Giêsu trốn sang Ai Cập với bao nhiêu vất vả và khó nhọc nơi đất khách quê người. Giuse đã tuân giữ mọi lề luật, đã hiến trọn cuộc đời mình để đáp lại, để thi hành thánh ý Thiên Chúa.

Với tư cách là một người Mẹ, 

Đức Maria cũng dành trọn cuộc đời của mình để vuông tròn thánh ý Thiên Chúa. Cuộc sống của mẹ được dệt nên bởi những giai điệu của tiếng xin vâng. Mẹ xin vâng để đón nhận con Thiên Chúa vào lòng, Mẹ xin vâng để chấp nhận những đau khổ và khó khăn trong cuộc sống, và cuối cùng là tiếng xin vâng khó khăn và đớn đau bên thập giá. 

Đức Maria đã buông lỏng cuộc đời mình, hoàn toàn phó tác để Thiên Chúa dẫn đưa cuộc sống của Mẹ.

Còn Đức Giêsu mời gọi ta đi vào một chiều kích mới mẻ hơn giữa Thiên Chúa và con người.

Ta nhận thấy ở đây trong gia đình Thánh Gia có một sự đảo lộn đáng suy nghĩ: Trước mặt người đời, trước luật pháp Dothái thì thánh Giuse là chủ, rồi đến Mẹ Maria và sau cùng là Chúa Giêsu. Nhưng trước mặt Thiên Chúa, thì trước hết là Chúa Giêsu, rồi đến Mẹ Maria, và sau cùng là thánh Giuse. Thế nhưng, Chúa Giêsu vẫn vui vẻ vâng lời và đón nhận những lời chỉ bảo hai đấng. Trong thông điệp Giáng Sinh 2016, Đức thánh cha viết rằng: Quyền bính của hài nhi này, là Con Thiên Chúa và Con của Mẹ Maria, không phải là thứ quyền bính của thế gian, dựa trên sức mạnh và sự giàu có; nhưng là quyền bính của tình yêu. Đức Giêsu hiểu rằng Ngài cũng có một sứ mạng, đó chính là chu toàn thánh ý Chúa Cha. 

Vậy thì thưa các bạn: Khi chiêm ngắm gia đình Thánh Gia, chúng ta nhận ra rằng có một sợi chỉ đỏ xuyên suất đó là sự vâng phục thánh ý Thiên Chúa. Điều làm cho gia đình này trở nên linh thánh chính là sự hiện diện của Thiên Chúa và ý định của Ngài được thực hiện ở trong gia đình.

Chúng ta cũng hãy bắt trước các thành viên của gia đình Thánh Gia, là biết phó thác cuộc đời cho Chúa, để từng phút giây cuộc sống biết đón nhận và thực thi thánh ý của Thiên Chúa.

Là người chồng người cha – người vợ người mẹ trong gia đình hãy nhìn vào gương của thánh Giuse và Đức Maria để biết chăm lo cho gia đình, để sống tròn trách nhiệm làm cha làm mẹ.

Đặc biệt là những người trẻ. Chúng ta hãy nhìn vào chính Chúa Giêsu. Ngài là Thiên Chúa quyền năng ấy vậy mà ngài vẫn lắng nghe lời dạy bảo của thánh Giuse và Mẹ Maria là những con người. Còn chúng ta có là gì đâu, chỉ là những đứa trẻ bắt đầu bước vào trong cuộc đời. vậy mà nhiều khi chúng ta lại trách mắng cha mẹ là quê mùa, nỗi thời, bảo thủ. Chúng ta không có để tâm đến những lời bảo ban của cha mẹ, chúng ta đặt tất cả hy vọng sự hiểu biết của mình vào ông Google.

Các bạn thân mến dẫu cuộc đời hôm nay vẫn còn đó muôn ngàn sự ngang trái, dẫu cuộc đời vẫn còn đó muôn ngàn sự bất công, mà theo chúng ta đáng ra phải như thế này, lẽ ra phải như thế kia,... chúng ta được gọi mời hãy vượt ra khỏi những lối sống bon chen, tầm thường để sống cho cao đẹp hơn, để sống cho ra lý tưởng hơn, để rồi nắm lấy tương lai của Giáo Hội và vận mệnh của thế giới.

Cầu chúc các bạn luôn bình an và thành công trong cuộc sống.

Jos.MiKe

Read More